群魔乱舞的万圣节过后，是秘鲁一直保留下来的传统节日，即11月1日的圣人节，和11月2日的万灵节，这两天是秘鲁人前去墓地祭拜和缅怀去世亲人的重要日子，也称为秘鲁清明节。有着慎终追远传统的中国人自抵秘起，也一直遵循着在此时祭拜先祖，联络乡情。

与往年一样，今年中山、番禺、古冈州、鹤山、开平等会馆都于11月1日举行了祭祖活动。除了准备三牲贡品，香烟烛台供侨胞祭拜外，各大会馆还提前准备了点心、瓜果为侨胞享用，中山隆镇隆善社则组织邑侨前往介休公共坟场为先侨扫墓。虽是秘鲁的节日，但所有的仪式传统仍保留着最浓郁的中国风味。

与西方宗教国家不同，中国传统文化中对人世的关注，开始于追溯血缘，家族与祖先被看作个人生命的源头。儒家认为，人的生命虽受之父母，但本质上却源自家族一种神圣的生命力量，家族的延续因此成为中国人思考的起点。这种观念也形成了中国人浓厚的家族、地域观，而祭祀先祖在中国人心中的份量也远远超过孝道的范畴。这点在海外生活的中国人身上体现的尤为明显。

此外，因远离故土，侨胞之间群体性的沟通都有赖于侨团、会馆的组织。而联络乡情也成为侨团组织建立的初衷之一。随着时代的发展，各大侨团的纲领或结构虽有些微的变化调整，但通过大型活动来凝聚乡里，联络乡情的传统却未曾改变。在秘鲁，一年两次的清明祭祖活动也成为侨胞、侨团最为重视的活动之一。

每到清明祭祖之时，唐人街的中国面孔便会增加许多。彼时，利马各地的华人青年人大多会扶老携幼赶往会馆，待人群坐定后，便开始三五成群地操着乡音，聊起生活的琐碎。这是一年中为数不多的邑籍侨胞聚会的机会，联络乡情也成为生活在海外的中国人赋予清明节的新内涵。

对于出生于秘鲁的华裔来说，清明祭祖还多了一层寻根的意味。虽然对中国和中国文化的了解较为淡薄，但清明节从不缺乏土生、混血的华裔面孔。他们会焚香、鞠躬祭拜先侨，也会念念有词祈求祖先的庇佑，这些延续至今的传统仪式无不显示着血缘的奇妙，与清明节本身的可贵。